朱元璋和春联起源

周光文

       在春联出现之前，桃符、春贴都会于春节期间在民间使用。宋陈元靓《岁时广记》中说得非常清楚：桃符之制，以薄木板，长二三尺、大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。”由此可以知道，桃符的功能与门神、钟馗作用几乎相同。此外，桃符常以书画结合的形式出现，而后世的书法对联却与画无关。

      春贴又称春帖、春牌、迎春牌儿等等，在古代亦为春节时贺岁之用。根据各类史料记载，可见春贴与桃符原非一物，质地不同，应为纸质。春贴使用的时间与桃符也不同，虽然也作为年货配套出售，但使用的时间却在立春日。

      春贴上写什么？据文献记载，有写诗者、写联者。在宋代春贴还成为一种迎春专用的诗体。苏东坡就曾写过《乐语十六章春贴子词》，还作为书法作品留传后世。

      有文字记载最早的一副楹联，便产生于南京，当时为六朝时期梁代的京城建康城。

      徐州人刘孝绰在京城做官，因不喜官场倾轧而辞官，并在家门上题了“闭门罢庆吊，高卧谢公卿”一副联语。此联一出，众人都争睹效仿，清谭嗣同的《石菊隐庐笔记》中称当时“亭台柱壁，莫不题之”。   

      它比五代时期后蜀主孟昶之“新年纳余庆，佳节号长春”联早了四百多年。

      春贴上写的内容主要是宜春的诗和句子，体现人们对春天即将来临的向往，赞美春天，但也并非与对联无关，元人就有在春贴上写“官居东壁图书府，家在西湖山水间”。在元代，春贴上书写对联已成风气。

      渐渐地，纸质、方形、大红的春贴演变成了红色的长条，上书书法对联，变成了我们现在所熟悉的春联。而这一时期，发生在明朝。

      “对联天子”朱元璋对楹联贡献大。

     《南京历代楹联》一书中，开篇即讲了朱元璋的多个与对联有关的故事。清代陈云瞻在《簪云楼杂话》中记载“春联之设，自明太祖始，帝都金陵，除夕传旨：公卿士庶门上，须加春联一副。”也就是说，由于朱元璋以皇帝的身份大力推广，使得春联在金陵城开始盛行。

      有一个故事是这么说的，大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。看到“朱洪武坐天下风调雨顺，明太祖当皇上国泰民安”等对联非常高兴，赞不绝口。偏偏有一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”

      民间传说，朱元璋与对联有许多轶事。

      某日，朱元璋又微服来到一茶馆，与一正在品茶的读书人攀谈起来。他得知书生祖籍在重庆，便以地名出上联曰：“千里为重，重水重山重庆府”。书生知道这是嵌地名上联。便应声对出下联曰：“一人是大，大邦大国大明君。”朱元璋听后十分赞赏。

      还有一次，朱元璋在四子朱棣和孙子朱允的陪同下，观看赛马。他见骏马飞驰，四蹄生风，偶得上联：“风吹马尾千条线”，并让一子一孙分别对出下联。朱允抢先对道：“雨打羊毛一片毡”。太祖听后，认为对句太软弱，无气势，不悦。又让儿子对，朱棣对道：“日照龙鳞万点金”。太祖欣喜，频频点头称赞。　

      朱元璋和丞相刘伯温对弈时，兴致所至，偶得下联曰：“天作棋盘星作子，日月争光”，并让刘伯温对上联。刘略加思索，对“雷为战鼓电为旗，风云际会”。朱元璋听后，感到君臣二人以对抒发胸臆，倍觉畅快。

      明万历三十八年周晖所著《金陵琐记》卷一《春联》条中，记有明太祖朱元璋御书春联赐徐达事一则。

      朱元璋的确对楹联情有独钟，在许多场合喜欢出对子考对方才学。而在朱元璋之前，春联一说几未听闻。朱者，红也。明太祖朱元璋规定春联要用朱砂纸作底，用黑墨写字，并取名为“万年红”，用意就在期盼“朱”姓政权长治久安。

周光文

豫湘老叔

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