本帖最后由 ~海瑞~ 于 2019-10-8 14:21 编辑
一次到省厅开会的闲暇,独自游览了武汉洪山区的宝通寺,发现洪山区和宝通寺原来与我们大洪山有着一脉相传的关系。后查找历史出处,竟然查到有三个洪山。原来,除了咱们随州的大洪山,还有两个洪山与咱们的随州的大洪山有着千丝万缕的不解渊缘。 一、随州大洪山与洪山寺 先说咱们随州的大洪山,她 位于湖北省的中北部,居湖北盆地与南阳盆地之间。是西临襄(阳)钟(祥) 的江汉谷地,东接涢水河谷丘陵,南连江汉水网平原,东北与桐柏山遥相呼应。横跨随州、荆门两地三市区(随县、钟祥、京山)方圆350平方公里。主峰宝珠峰坐落于州境内,海拔1055米。大洪山又是佛教南禅宗曹洞宗的发祥地。 公元826年,就是唐宪宗宝历2年秋,洪州(今江西南昌市)开元寺禅宗祖师慧能的第三代弟子善信和尚云游到随州大洪山。当时此地正闹旱灾,善信和尚登上山北崖向龙神祈祷,许愿要舍身祭祀。或许是善信的诚心真的感动了上天,果然三天之内天降大雨,旱灾解除,当年的农作物喜获丰收。大洪山山主张武陵为大师的义举所感动,将此山主动捐出,并为善信大师修建了寺庙,名为“灵峰寺”。 善信大师圆寂之前,割下自己的双足,以完成当年求雨时许下的诺言。令人非常惊讶的是,在大师自断双足之后,血流很快止住,而且双足肉色经久不变,成为镇寺之宝——“佛足”。 此事传到了当时的皇帝唐文宗李昂耳中,他下诏御赐善信“慈忍大师”法号,赐寺号“灵济”,敕双足为佛足,留镇山门,还御书了“幽济禅院”的匾额送给灵峰寺。这双“佛足”成为了灵峰寺的镇寺之宝。 从此该寺香火日渐兴旺。公元939年,后晋皇帝石敬瑭又赐名为“奇峰寺”。北宋时期在大洪山南边新修建了万寿禅寺。原寺又称上院,新修寺院则称为下院,两院俗名统称洪山禅寺。 二、武汉洪山与宝通寺 洪山区是武汉市的一个行政区,很多人都很奇怪,既然叫洪山区,那么这座山到底在哪里,这个名字又因何而取?其实洪山地名与当地著名的宝刹——宝通禅寺息息相关。 宝通禅寺最初叫东山寺,它于公元5世纪南朝北齐年间建造在武昌城东山,因此山位于老武昌城东边而得寺名。 唐朝贞观年间,也就是公元627到649年间,李世民手下大将、时任鄂国公的尉迟敬德(尉迟恭(公元585年 — 658年),字敬德,朔州鄯阳(今山西朔县)人,唐朝大将,凌烟阁二十四功臣之一。作为唐初大将,尉迟恭自归附李世民后,凭借高超的武艺和睿智的谋略,多次救李世民于危难之中,为大唐盛世的开启立下了盖世之功)。扩建东山寺,同时更名为弥陀寺,使其成为“邃殿正门,重轩复栏,高墙虬转,修廊翼舒,香厨旁开,僧房内辟”的安禅之所,并制造巨型铁佛一座,盛极一时。 对该寺进行了扩建,并改名为弥陀寺。使其成为“邃殿正门,重轩复栏,高墙虬转,修廊翼舒,香厨旁开,僧房内辟”的安禅之所,并制造巨型铁佛一座,盛极一时。 那么,这随州与武昌的两座山和两座寺又是如何交集在一起,又如何牵连出了一段旷世佛缘的呢? 三、两个洪山与两座禅寺的相逢 南宋端平年间(1234年——1236年),金兵挥师南下,随州卷入战争,当地官员孟珙(孟珙(公元1195—1246年),字璞玉,原籍绛州(今山西新绛),南宋名将。地方官荆湖制置使孟珙出身将门,他的曾祖父孟安曾服役于岳飞军中,有战功。自宋宁宗嘉定十年,也就是公元1217年,孟珙随父孟宗政出入行阵,屡败金军。)和张顺为保护洪山禅寺镇寺之宝“佛足”、僧众和经文免受战火侵扰,上奏理宗皇帝赵昀,奏请颁发帑币,迁慈忍大师佛足及随州大洪山灵峰寺僧人到武昌东山弥陀寺。所谓帑币,就是国库每年拨给宫室支用的经费。用宫室的费用来办理佛足的迁移,得到了当时朝廷的重视,将部分僧人随同佛足一起迁往武昌弥陀寺,并将弥陀寺改名为“崇宁万寿禅寺”,万寿禅寺(与随州洪山禅寺下院同名),又将武昌城的东山改名为“小洪山”,以作纪念,所以宝通寺当时也称为洪山寺,自此,武昌才有了洪山的地名。 四、因战乱将随州洪山的佛缘延伸到河南许昌 世事沧桑,由于战争不断,宋代以后,崇宁万寿禅寺供奉的佛足又经历了一番迁移。这次的迁移与中国历史上一位著名的皇帝有关,他就是元世祖忽必烈。元朝灭南宋之后,忽必烈当政,元世祖忽必烈带头崇佛,他于“万机之暇,自持数珠,课诵,施食。”元朝虽以藏传佛教为国教,但对其他宗教如汉地佛教、儒教、道教,乃至外来的回教、基督教等,也不予排斥,采取宽容态度。 据记载,忽必烈继位前,在潜邸兴师南伐,曾在武昌元兴寺驻扎。一天,他登高东望,远远看见洪山山顶华光笼罩、异彩纷呈,似有神人立于云端。询问左右,才知是存放慈忍大师"佛足"的崇宁万寿禅寺。当忽必烈听说崇宁万寿禅寺有“佛足”时,非常惊喜,对善信大师非常崇敬,为纪念这位大德高僧,他下令在武昌洪山寺内修建了灵济塔。(该寺因战乱多次损毁,又多次重建。1485年改名为“宝通禅寺”并沿用至今),待到班师回朝时,他又命令当时崇宁万寿禅寺的方丈则翁实禅师将佛足移至京师,特命安置于秘宇,严加供奉。 忽必烈登上皇位后,便下旨遣使节陪同则翁实禅师护送“佛足”还山。 路经许州(今河南许昌),“佛足”突然变得重如千斤,抬都抬不动,好像“佛足”不愿意再往前走了。于是,则翁实禅师派人向元世祖禀报,元世祖旨令就地建寺供奉,供奉“佛足”,由则翁实禅师主持,并将当地的地名也改为洪山。这双佛足后来在兵荒马乱中被寺内和尚带走,因年代久远,下落何处已无从考证。这就是许州大洪山的由来。 五、源头洪山寺的今天 随州的洪山寺也是几经起伏,因战火和动乱多次重修,最终仍然毁于一旦。值得一提的是,随州洪山禅寺是禅宗五宗之一曹洞宗的发祥地,解放后日本佛教学者、专家曾多次到大洪山寻根访祖。为弘扬佛法,2005年在大洪山原下院万寿禅院旧址上重建洪山禅院。至此,这座历经千年的古刹又佛光重现。2011年,在佛门泰斗本焕长老率弟子的奔走努力之下,大洪山山顶的大慈恩寺又得以重建。而宝通禅寺是一座典型的皇家寺院,在历史上曾得到过10位皇帝和6位王侯的护持。现在寺院面积占地11万平方米,是武汉四大丛林之一,也是中南地区城市中面积最大的寺院。 战乱使“佛足”南迁北徙,奔走异乡,也客观上导致了随州、武昌、许昌三座洪山的产生,成为中国人文地理上的一段佳话。“佛足”虽然最终也没有归还到崇宁万寿禅寺,但是却成就了一段历史传奇,为佛教在中原大地上的传播与弘扬起到了很大的作用。 上世纪1984年9月和2000年9月,日本驹泽大学佛教 学者、专家两次到随州大洪山寻根访师,并由日本带来有关洪山古寺的珍贵史料。由此可见,大洪山的佛教在海外也饮誉甚广。
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