任儒举 (原创） 天生一个听訞洞

静心若雪

图为民盟随州市委筹委会到洛阳镇考察听訞文化

天生一个听訞洞

文任儒举

听訞洞位于随南洛阳镇同兴村，这里群山环绕、植被葱茏，其中最著名的有钟山（火峁尖）、鼓山（狮子寨）、罄山（仙人山）、旂山（臣子尖）正中一马平川，古称桐木畈。

同兴村属山区向丘陵过渡地带，大小山丘星罗棋布、浑厚圆润，就像上苍专门安排似的，间距适度、地势独特，远观就像一幅风景秀丽的水彩画，那山、那水、那林都颇




然而，同兴村最能吸引人眼球的还是那座仙人山，仙人山半山腰里有个听訞洞，当地人习惯称它为仙人洞。仙人洞在这一带的名气较大，护佑一方平安，保证人寿年丰。因此每逢初一、十五，逢年过节都有人在这里顶礼膜拜。至于仙人山、仙人洞？一直以来，人们对于远古的女神诸如听訞、嫘祖、妈祖、女娲这些神仙认知不够，把他们统称为仙人。

后来有学者发现，这个所谓的仙人山天然石洞其实就是听訞洞。史载：听訞为上古元妃，神农独偶，《山海经》中记载听訞与炎帝生了炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融，祝融生共工，共工生了术器、后土(人格化），后土生了噎鸣，噎鸣生岁十有二……生生不息。开创了炎帝神农氏一脉。在这里纺麻织衣，开创农耕文明之先河……



听訞洞正门

依据一：上古神话说，听訞（yāo)，赤水（桑水氏）之女，炎帝之妻，精卫之母。听訞与神农氏一同治理部落，掌管诸族，共同执政；又搓麻织布，制作麻衣；丈量尺度，帮助神农开市日易。同兴村正是赤水一脉，这里的山体是红的，石头是红的，脚下的田地是红的，就连附近居民用的桑墩、辗盘、石滚、踏步、漂板都是红的。这与听訞生于赤水的说法不谋而合。

依据二，华夏始祖炎帝神农的诞生地--烈山，坐落在湖北省随州市厉山镇九龙山南麓。古神农洞位于九龙山腰。史书记载“神农母安登，感农而生炎帝”于此。离此不过百里。无独有偶，世居同兴村，今年93岁的叶常青老人说，从前的这个仙人山也叫九龙山，山下便是赤水河，倘若涨大水，站在九龙山上，都可以看到河里九龙翻身，气势恢宏。

依据三，在先秦古籍中，炎帝和黄帝常被并提，最明显的是《国语·晋语》中引晋大夫司空季子的一段话：“昔少典娶于儿书济治有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”炎帝生于姜水，听訞生于赤水，两地山形地貌、风土人情、生活习性、人文史迹都大同小异。听訞洞的名气不在洞的大小，而在于它的故事奇幻。

——仙人床。说到仙人床就少不得要提听訞，当地传说，听訞是专事男女婚事的媒神，她每年在农历三月三这天要组织一次男女相聚仙人床的交腜大会，类似于现代的男女相亲，为繁衍部落子民，留下最原始的根基，说到这里，就可以想象听訞可能是人类最早的媒婆了。为神农氏族繁衍功不可没。

这里的传说很多，下面的这个传说，可能就是后来的事了：这儿有仙人洞，洞里有仙人，那么仙人自然会收徒弟。传说仙人有九大弟子，可惜名字大都已经失传，就只《封神演义》中留下土行孙一个名讳。据说这惧留孙的弟子们都练睡功，就在这儿的石板上炼，谁能将石板睡穿，谁就能得行了。据说土行孙练了五百年才成功，但石板上还留下点形迹。

因此，他的功夫还不算过硬，惧留孙让他别下山，再练九年才算功德圆满。可他不听，急着要去立功，将来好享受人间的荣华富贵。因为他的功夫不到家，才死于张奎之手。惧留孙自然知道徒弟是封神榜上有名的人，他不敢逆天行事，只得看着他离开了洞府。师徒间五百多年朝夕相处，看着他不畏艰苦，终于有所成就，而今一旦下山，再见不能了。

师徒别离，不免老泪纵横。神仙也是人修成，也有人的情感啊！《封神演义》中未写这一情节，传说大师兄土行孙一走，他的那些师弟们本来修行的意志并不坚定，纷纷请求师父放他下山，求取功业。惧留孙知道他们都不是修行之料，便一一准许，鼓励他们去报国立功，为天下百姓造福。因为他们的功夫比土行孙的更浅，就留下那八个人形卧迹……



传说中的仙人床

当然，后面的这些传说，也许是听訞的后续，也许是当地根据那个仙人洞（听訞洞）杜撰出来的故事，但是那个天然石洞却是实实在在地存在不知多少年了。我是第三次去听訞洞，前两次也是半信半疑，这次我再次随民盟去考证，那里的山体、那片红土地，那条赤水河，感觉它离我们愈来愈近，愈来愈清晰，感觉到很多东西真的太巧合、太真实。

遗憾的是仙人前洞，我们只是远观没能上去，附近的夹牛岭也处在一片丰厚的植被中，好在我们有邓世勋先生的不辞辛苦一路讲解，他是地域文化专家，洛阳的山山水水踏遍了他的足迹，我们每次总少不得请他讲述，真真假假的故事通过他绘声绘色的描述，总能拨出些道道来，这一路的同行，用现在网络流行的语言讲，真个让我涨了不少姿势……



传说中的夹牛岭
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