【文化中国行·随州篇】柯家寨的“前世今生”

随州日报

柯家寨航拍图 ·随州日报全媒记者李文军摄·

　　随州日报全媒记者 黄芳芳 通讯员 宫以清
编者按
　　随州文化资源丰富，文化底蕴深厚，是国家历史文化名城。为深入学习贯彻习近平文化思想，贯彻落实“文化中国行”主题宣传要求，随州日报社统筹媒体资源，多形式多维度地开展“文化中国行·随州篇”宣传报道。本报全媒记者用镜头和纸笔探寻随州文化遗迹、考古遗址、传统村落、历史街区、博物馆、非遗传承人等，通过文物对话、人物讲述、故事回忆等形式，讲述背后的文化故事，挖掘传承与弘扬的历程，推动优秀特质文化创造性转化、创新性发展。即日起推出系列报道，敬请关注。

　　“要进柯家寨，先过两道河。”近日，记者奔赴“中国传统古村落”柯家寨，探寻它的“前世今生”。
　　柯家寨位于随县草店镇三道河村，占地200余亩。站在寨子外，三道河村党支部书记柯红星用手指着眼前的河流说：“这是护寨河，为阻挡外敌入侵而挖。”村落处在淮阳山脉西段的桐柏山脉，背山环水。远远看上去，寨子就像一个撒开的渔网，除房子建在平坦的开阔地外，三面都是山，村落由围墙拱卫，隔断外面的世界。
　　跨进寨门，时光似乎在这里停止了：寨子坐北朝南，依山而建，渐次递升；寨内石板路遍布院落，爬满青苔的青石砖墙、踏痕累累的上马石、雕刻精美的石鼓门墩随处可见；寨外，一弯蜿蜒曲折的护寨河将古城寨紧紧环抱。
　　柯红星作为柯家寨第十三代传人，非常熟悉村里情况，也是村里的义务讲解员。他介绍，寨子原有东南西北四个寨门，如今只剩下南门依然耸立，上面几个瞭望口仿佛警惕的眼睛，注视着前方那条蜿蜒的进山之路。
　　打南门进村，首先映入眼帘的是一座座四合院。在一处六级台阶的院落前，柯红星向记者介绍说：“院落台阶的多少取决于该户的地位，地位越高，台阶也越高。村里也有两级三级台阶的。另外，你看，这个是门当，雕刻的图案不同，也表示主人身份不同。大户人家的门当上雕刻着狮子头，侧边则有‘风火轮’。”
　　记者发现，各个房屋均为九檩十八柱结构，雕梁画栋、青砖灰瓦、古色古香。每家每户门前均雕刻有精美石鼓、石墩、门楣等。有的门口左右两侧还有一块半米高的青石，据称，那是富裕人家方便骑马的上马石。
　　目前，寨内发现了两块古碑，其中《风霜终古》碑长2米宽60厘米，记载的是柯家在此地繁衍发展历程及建寨过程：明崇祯年间，柯氏始祖尚德公因流寇作乱，携家带口来到随北；至柯氏五世祖英特，柯家开始定居三道河乡（即今柯家寨），并逐渐兴旺发达，广置田园，架桥修路，建房造屋，柯氏村落初步形成。另一块捐款碑记载的是，自咸丰辛酉（1861年）冬，捻军南下，太平军北上，战乱不已；尤其到了光绪丙子（1876年），河南出现大饥荒，寇盗更多，为防止寇盗侵害，光绪三年（1877年），柯家寨内居民捐钱修建寨墙，深挖护寨河，购买火药，以图自保。
　　在柯红星的带领下，记者来到两栋房屋前，门头上刻有“诗书门第”和“文明门”字样，且建筑风格类似于西欧。柯红星说，这证明那时的柯氏先人非常重视文化教育，甚至有人可能出过国。“尤其是文明门，听老人讲，文明门后面是座后花园，要求会吟诗作对的文化人才能进入，一般人不能进。”
　　村寨排水系统良好，寨中各个院落四周均设有排水沟，这些排水沟与总排水沟相连，蜿蜒曲折，穿行在寨子里，最后汇集一处，流入寨外的护寨河。
　　村寨后山最高的位置，建有专门的粮食仓库，地势高防水防潮。在仓库墙壁的上半部设有通风口，防止粮食受潮变质。
　　自柯家始祖来到随北至柯家寨全部建筑的形成，前后经历了二百余年，距今约有四百余年的历史。现保存下来的房屋建筑是逐年递增起来的，因为屡遭战火袭扰和土匪抢劫，破坏一次，修复一次，断断续续，建筑年代不一，这才有了如今我们看到的情形。
　　2019年，国家住建部、文化和旅游部、文物局、财政部、自然资源部、农业农村部等六部委联合发文，公布第五批中国传统村落名单，随县柯家寨榜上有名。近年来，村民大多已迁出寨子，目前仅近20位老人舍不得离开，仍住在寨子里。
　　80多岁的老人陈万明说：“我在这个寨子住了一辈子了，子女在镇上买了房子，但我还是不愿意去镇上住，想住在这里把房子保护起来。”
　　柯家寨距草店镇中心约7公里，距随州城区约75公里。近年来，草店镇党委、政府组织修建了通往柯家寨的水泥路，计划将三道河村打造为美丽乡村，不断完善柯家寨周边配套设施。
　　在草店镇镇长阳斌看来，古村柯家寨的建筑设计、建筑工艺、风水易学等都值得研究和学习。它不仅仅只是一个古村落，也是一个很好的砺志创业教育基地。他表示，柯家寨历经数百年风雨，虽然目前整体保存较完整，但有待进一步整修保护，组织研究，开发利用。