谁人识得君之面 ——经典随州古民居共赏 作者：蒋天径

宁宁

谁人识得君之面

——经典随州古民居共赏

蒋天径

     像遗失了传家宝，我一直在苦苦寻找：具有随州古民居文化元素的典型代表建筑在哪里？在主编《随县文化图典》丛书时，我与撰写《随县民间建筑》的作者程卫国、吕雄辉跑遍了随州，拍下了无数民居图片，其中也不乏有古貌远意的建筑，但总觉得内涵不足，与随州深厚的历史文化积淀不配。

    真是天不负人，也是随州传统民居文化经典命不该绝！2022年8月27日，我们在佛山寨村有缘相遇。9月3日，我再次前往探望，像探视幽林深处的白发隐者，贴耳与其窃窃私语，半晌，才稍稍了解到那么一点点他内心的隐秘与情悃。

  这个地名普通得不能再普通——长冲西塆。细查，他一点也不普通。就那长冲，你真不知道有多长？弯弯曲曲，步行半天还走不完。让人惊呼的不是他的长，而是他从丰山脚下走来。丰山，很遗憾的是被人误写成了风山（见《阜遀·伏羲》，我有专章论及），《山海经》上说，那里是神耕父（神农）生活的地方。所以长冲的稻米特香特好吃，根源就在这里。其实长冲西塆，并不是指塆子在长冲西边，而是相对东边的同姓大塆而言，显赫的刘氏长房就住在寨墙高筑、水濠深淘的刘家大塆内。我们曾多次来过，观瞻过它的伟岸和保护较好的寨墙门楼，尤以那失去门框门肚、不得已身靠在山墙上的厚重大门，像疲惫的大叔，无言地等候着亲朋自远方来。我们来了，却毫无作为，只能无言地扼腕叹息。不久前，省建设厅古民居保护专家来了，大叔那满是皱纹的脸才展开一丝笑容来。

　

    然而从古民居的文化价值考查，西塆远比东刘家大塆胜出一筹。它的独具匠心处，全在门楣上方墙体的装饰上，其奥妙就潜隐在那三排马头饰上。这里我暂不揭秘，聪明的读者不妨先猜猜它的寓意是什么。我开始以为户主的祖先是从四川成都一带迁入的，翻看他们的族谱，明明写着：“我刘氏先祖，于明洪武二年，应国家迁民移居之令，由原籍江西省临江府新淦县”迁入随州。我愕然，以为刘家大有来头，我甚至想到了刘伯温。然而他们之间，却八竿子都够不着。

    事实是，也只能是，刘家深受随州地域文化影响，重视读耕传家。有如我们乡下春联上写的：“读耕传家读可荣身耕可富，勤俭为本勤生衣食俭生金。”被明朝皇家军队押解迁徙到随州来的刘家先祖，无疑不是大户，后来的发达，是在漫长岁月的读耕积累中形成的。至于何时跻身随州名流，尚无考。上世纪三、四十年代，为躲避战难，佛山寨的山坳里住进了厉山的“四大家”：何、康、汪、刘。刘是土著，当然是“地头蛇”；外来的三姓不是“蛟”就是“龙”，何是省主席何成濬的家族；康是康彩舞的族眷，湖北省第一条公路“襄花公路”，其设计者和修筑者就是康彩舞；汪是汪新然，头号大地主，土地多到算不清。“四大家”在佛山寨所盖的246间石房，也算得上奇迹，但属临时避难所，无文化讲究，够不上随州古民居的典型。

不过，这“四大家族”，都是乘驷服绫之人啊！

    回看西塆刘氏居所，聪明的读者大概已经看出了门道。那门楣上方墙体上的三排马头饰构，正面朝前为四十四件。何意？谁都可以悟出：事事如意！还有何深意？“四”通“驷”。《字汇补·马部》：“驷，借作四。”我这才明白，马匹的匹，右边加一｜，就像马拉的车厢“四”了。文字草创之初，四写作亖。后来的四，是从四匹马拉一车的驷借用过来的。读过左思《蜀都赋》的人都知道有这样的句子：“亦有甲第，当衢向术。坛宇显敞，高门纳驷。”是说成都宫门外的街道两旁，也建有高级住宅。堂院显赫宽敞，大门能容纳四马拉的大车通行。这种门第，谁有资格享有？“匪葛匪姜”，不是诸葛亮就是姜维，多么显赫的人物啊！有人把侧向两边的六个马头构件也算上，正好五十，这是不是也有个什么说法？当然，五谐武，诸葛亮人称诸葛武侯。那侧向两边奔腾不止的六匹马，正是武的象征。这种美好寄寓，进出其间的任何人，都难免会生出某种感触，或强或弱，但绝对是正能量的。还有天文学上的一个说法，这里也不能漏掉。《晋书·天文志上》曰：“房四星……亦曰天驷，为天马，主车驾。”房星是二十八宿的一个星名，这是不是又牵涉到了星象学？

    这种对四、五的解释，肯定会引来无数唏嘘声。我只能引用台湾学者邱宜文先生在《山海经的神话思维》中的一段话作答：“‘数’经常具有关键性的影响：很少有一个重大的神话事件是不含数之作用的，它不是与某些特殊的人、事、物结合，就是在事件的情节中不厌其烦地被提出与描述。”我们不能强求每个人都去研究《易经》的理、象、数，只能找出新的例子来比照说明。这个典型例子就在附近不远处的邹家塆。

　　我先将门楼的门联摹写如下，聪明的读者也请用心猜猜它的内容和寓意，一定要在这里多停停、多想想，你会增益无限快乐。多说一句，千万别以我下面瞎蒙的解释为准，我也是战战惊惊地在破译：

　　　祥寿　　　　　　　　　德棷

　右　　云星同升流共凤麟　　左

　联　　呈纪日恒　　　　　　　峙山见遊　　联

　　　瑞月　　　　　　　　　河郊

我再次强调，我只是在试图破译：

　　这是一副十二字联，字迹脱落严重，辨不清。但从文字布局的形式看，整体成十字形，意在十全十美。这点与西塆的四十四匹马头饰的寓意一致。门联当依常例竖读，我借助典籍的力量，将缺字补全，释读为：

　　麟遊棷　凤见郊　德共山河流峙

云呈祥　星纪瑞　寿同日月升恒

  这样断句，意思就很好懂了。都是祝颂之语，并无艰深晦涩之词。难一点的，是用典。上联典自《礼记·礼运》：“凤凰麒麟，皆在郊棷。”下联典自《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”麟凤是祥瑞之物，云星是祥瑞之气。之所以是十二字联，那是象征一年十二个月，排成四行，象征一年四季。

隐藏更为深邃的是图。

　　　右　　　　　　　左

    请看：左联的上端是麟，右联的上端是凤，象征吉祥如意。麟下是一柄扇，或是一把伞？凤下是一张犁，或是一木车？象征“四民”中的工农兴旺。左联花纹下是翻开的书，右联花纹下是半出鞘的剑，象征的是文武双全。或者这四个图指的是“四民”：士农工商。很费猜啊！我拿不准。你也许已找到了答案，请留言赐教。